教育：教育在大文化范畴中是非常特殊的部分。除了本身所体现的文化意义之外，教育又是整个文化延续和传播的主要手段。在岭南文化的逐步形成和蔓延浸润过程中，教育起了非常积极的作用。其中古代岭南书院的兴起和近代西方教育的传入尤具深远的意义。前者显示了岭南文化伴随岭南经济发展而逐渐成熟、逐渐强化其影响和地位的过程，后者的影响则与岭南革新派人物弃旧图新的思想相辅相成，书写了岭南近代史上轰轰烈烈的一页。

在清末兴办学堂之前，高州的教育是以科举考试为主的封建教育。学校体制有村学（私塾）、义学、书院三种，义学和书院主要设在县城和一些大墟镇，村学则散落在各个乡村。其时的教育思想是孔孟之道，贯穿全教学过程的是“三纲五常”、“三从四德”、“男尊女卑”，所教所学是《四书》、《五经》。光绪31年（1905年）废科举兴学堂后，高州的村学仍然教《四书》、《五经》，但学堂已经已增设数理化科，也学点天文、地理，还开音乐、美术、体育等课。高州是在清朝康熙以后，教育才逐渐兴盛。清末期，高州的学宫、书馆有17所，古寺、新祠成了书院学舍，六属（县）的优秀学子，络绎不绝地来高州读书、考试当时书院办得比较出色的有高文书院（今高州中学）、近圣书院（现高州二中）等。民国时期的教育，一方面继承封建儒家学说，另方面则逐渐抄袭资本主义国家的学制、课程和教学方法，学校体制逐步发展为小学、中学、中等专业学校、职业学校、幼儿教育等各种类型。民国后期，高州的教育迅速发展，1938年至1949年十多年间，高州就兴办了15所中学。建国后，高州的教育更有了巨大的发展，成绩显著，人才辈出。  （编撰）

参考资料：李时权主编《岭南文化》、《茂名文史》第十四辑1992年