战争：战争，是敌对双方为了达到一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。阶级社会的战争，是用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集切之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续，是流血的政治。 
　　战争是在原始社会后期出现的。据考古资料证明，最早的战争出现在中石器时代的初期。原始社会的战争是由氏族部落之间或部落联盟之间，为了争夺赖以生存的土地、河流、山林等天然财富，甚至为了抢婚、血族复仇而发生冲突，进而演变成原始状态的战争。这种战争，同阶级社会的战争有着本质的区别。它不具有政治目的和阶级压迫、奴役的性质，战争中的俘虏，不是杀掉，就是吃掉。奴隶社会以后，战争变成了政治的工具、阶级斗争的最高手段。私有制、阶级压迫和经济利益的冲突，成为发生战争的基本根源。掠夺和反掠夺、压迫和反压迫、侵略和反侵略、争霸和反争霸、扩张和反扩张的战争，便成为阶级社会的特殊的、必然的现象。帝国主义、霸权主义是现代战争的根源。远古的战争具有自发性，侵略者的目的是占领土地和掠夺妇女和财物，然而对于亚历山大和拿破仑来说，建立强大帝国、传播威名、获得荣誉也是发动战争的目的之一。现代战争也延续了其中的部分目的。在当今和未来，引发战争的因素是多种多样的，其中主要的有争夺势力范围、领土争端、边界纠纷、掠夺战略资源、争夺市场、意识形态斗争、宗教矛盾、民族矛盾等等，这些因素是现代战争的直接动因。
    战争分为正义战争和非正义战争，这是由进行战争的政治目的决定的。

战争是人类文明史不可分割的部分，所以完全以超越的态度否定战争不是理性的态度。战争——作为自由意志的人类的历史中的普遍现象，其产生根源固然有人类意志的非理性的因素，同时也有理性的因素，对于战争的诠释只能从人类生存的存在论出发。如果没有战争的洗礼，理性的哲学在民众中总是枯燥、冗长、乏味的。战争让人们收获了深入人心的历史性真理——平等、和平与发展的观念，民族—国家，不论大小一律平等的观念现在已经成为世界人民的共识。

战争也许是一种促进了文明进步和发展的手段，一个先进国家对外部的扩张、一个先进民族对落后民族的兼并战争，虽然具有野蛮暴力的过程，却可能会导致被侵略被占领地区的文明发展。有人认为以上是一个谬论，以前列强对中国的侵略战争，让我们觉得战争的可恶。但是，如果回想到中华民族文明的发展史，无不是一个充满扩张战争的历史过程。中原帝国的土地野心，使中原帝国不断地向外侵略，使现代中国拥有巨大的版图。而地处中华帝国南端的岭南高州，本来并不属于中原帝国的统治之下，然而经过千百年的中原帝国的扩张战争，高州最终被置于中原王朝的统治之下，他们给这里带来了中原先进的文化文明，使高州从此走上了一条与原来截然不同的文明之路。不能说原来的文明没有优势，我认为，文明总是在各种文化的交汇融合当中进步和发展的，如果与世隔绝，高州的文明将长时间处在野蛮落后的状态之中。

高州历史上发生的战争，总的来说是一个局部的战争，并不处于国家核心地区的高州，战争对于整个国家的历史意义也不重大，但发生的一些战争，对高州文化文明的发展具有重大的历史意义。历史上高州发生的主要战争有：南北朝隋唐冯冼时代的统一战争、宋末元兵占领高州之战、明朝高州政府军与瑶民义军的战争、明代高州里麻歼灭倭寇之战、明末起义军与高州清军之战、陈金釭起义军与高州清军之战、同盟会（拜兰团）武装起义、护国军与龙济光逆军之战、粤桂军相攻战、南征军讨邓本殷战斗、中共南路特委组织的抗日武装起义、人民解放军粤桂边境阻击围歼战等。 （编撰）

参考资料：《什么是战争》、《战争与文化研究的一种阐述》倪乐雄、《战争之于人类文明的意义》

          《茂名市志》1997年版