第三极——学术的自由之路

朋友问我，为何网站不署我的真实名字。我说，我不想出名，所以我身边的许多朋友都没有告诉他网址，不清楚我有这样一个网站，我希望自己总能保持一个平实的心态，我经不起夸奖哦。当然，我也希望大家的认可，有高的点击率，多多转贴我的文章，这样我才有一定的动力去继续我的制造工程。

我是这样一个矛盾体，不想出名，却又希望大家的认可，实践起来是那么的为难。

古者有言：“大隐隐于市。”相信我就想当这样一个闹市当中的隐者，孤独地静寂地走着自己的路。

其实，并非这样我能做到一个思想的清醒者，我封闭、自我、孤单，缺乏合作、交流与学习，这在学术上不是一个完美的行为。对于我这个无门无派的天山掌门，甚至没有社会科学的专业出身，只靠自己的兴趣爱好去看看书，我看的书又十分庞杂，造就了我很多的感想，才有了自己写的文章。我不知道是否这就是一种天赋，依靠这成就自己想做的事情，不必拘泥于自己的职业和专业。自己也感觉到自身素养十分的不完善，包括思想体系、学识、文笔，我只有时刻在反省自己，时刻在完善自己的文章，我认为，我在此中不断进步。

在做网站的过程里，我也得到了不少鼓励，一些素未谋面的网友，他们会发e-mail给我，给我一点满足感。或许，网络就是这样一个虚拟的世界，我们可以在上面任意驰骋，而去实现自己现实中难以成全的理想。

说了不少废话，仍然未说到我想表达的中心题旨，容我继续道来。

我制作网站，有我许多的学术思想存在，这是我长期对本地文化研究的一点结果，不想让它只在我心里发霉掉。在这过程中，我要收集资料，这些资料不管它如何，是好是坏，我都会先拿来看看再说，不怕自己没有辩别能力。看过资料，我有自己的想法，我会毫不犹豫地在自己的文章中表达出来。因为我自己自学自用，所以无门无派，也没有什么避讳，自己的文章不免会犯了冒犯学术权威。

如是，我是在对冼夫人历史文化地理的研究当中遇到前所未有的问题，因为，我从资料中发现，本地对冯冼氏历史文化地理的研究，已经超出学术研究的范畴，延伸到了地方主义的争执当中，有关这方面研究的大多数学者，都不能置身其外，可以洁身自好，走自己独立的学术道路。

这种争执，或许从我们所能看到的明朝地方志就开始了，到了现在都仍然争执不休，或者有些学者明知道自己是错误的，他为了本地方的利益，都一直苦苦支撑。而有些学者，入了一个地方的学会，却又不得不要融合进这个学会的门派，说着门派的话，从而陷入谬误的怪圈。这就是高州、电白两个地域有关冯、冼氏历史文化地理的学术之争。

两个地域有关冯冼历史文化地理之争的严重性使我感到十分的压抑，我看到在收集的资料当中，大家为一个简单重复的问题争来争去，发表的文章连篇累赘，不少文章失却了学术研究的创造性、独立性、科学性和客观性，在不断浪费资源和时间。

然而我做为一个高州人，只希望自己能够采取不偏不倚的态度，不做两面派，不走中间路线也不偏向任何一方，所以我写的有关冯冼氏的学术文章，虽然没有多少人看，应该把高州人和电白人都得罪了。

那么我走的是第三条道路，我希望我不是什么门派的门徒，只作科学真理的门徒，学术研究就应该如此，不应该分开各门各派。有了门派，就会为了门派利益，有时就会罔顾学术上的科学真理，做一些自己也不愿做的事情。

这是第三极——我走我自己的学术自由之路，于是仍愿隐姓埋名，不求闻达于世。

这有坏处，使我缺乏和学术界的交流与沟通，最终也许会流于枝末，难以有更好的学术成果。所以我更希望的是，学术界有一个良好的风气，大家认认真真地去搞学术研究，不拉帮结派，不搞地方主义，少些无谓的争执，多讲事实多搞田野调查研究，大家团结合作，相互开展交流，又有各自的独立性，才能解决问题，有所成就。

                                    2005年2月18日正月初九完成