| 首页 | 我是谁 | 家族风云 | 河口村纪事 | 高州人物录 | 高州风情录 | 高州纪事 | 高州自助旅游手册 |
2004年1月17日
又见表弟
星期六,天气多云到少云,温度14℃—20℃。23时53分
表弟从南京的学校回来,路过我家,我匆匆见了他一面。
我问:听说你找到单位了。他说:是有一个单位请我,并出了高薪,但是我不喜欢江苏,江苏人生活得比较闲适,缺乏竞争意识,我想去上海或浙江。我说:你几时毕业?他说:明年。我说:怎么现在就有单位要你了。他说:我搞了一个有关汽车方面的革新项目,搞了一年多时间了,老师一直在指导我,并成功地申请了国家专利,有几个单位对此很兴趣。
我一听“江苏人缺乏竞争意识”这句话,感觉得很惊鄂,因为苏南是中国经济很发达的地区,扳着手指数数,就有南京、苏州、常州、无锡、扬州、昆山等几个城市,每个城市的生产总值都比茂名一个地区多。为什么却缺乏竞争意识,而其近邻上海浙江却又不同,表弟自有高见,我却没有时间和他详谈。
上班后我一下子想到曾去过苏州的弟弟对我说过:苏州的男人讲话也是细声细语的,象女人一样。他们讲的是吴语啊!
我才有些恍然大悟。
江苏省苏南地区,它的优势就是文化知识水平非常高,就是这些实在的知识成就了他们。而做为苏南的近邻浙江和上海,为什么就与江苏不同呢?上海是一个国际化大都市,它的人口来自五湖四海,显然已经是一个血缘异化的城市。浙江与江苏不同,在春秋战国已经是区分,江苏为当时的吴国地,浙江为当时的越国地,吴国人和越国人是百越民族的一种,与当今广西壮族同根同源的民族,是与今福建、广东、台湾、广西、海南、江西部分、湖南部分、贵州部分、云南部分、安徽的部分的汉族有着近缘关系,这几个地区的汉族形成于百越民族,但在语言上已经有了很大的分化,江苏和浙江属吴越语地区,而浙江的方言不似苏南的吴语,没有所谓“吴语侬侬”的阴柔之气(我觉得浙江人讲话真的与江苏苏南不同)。吴语是古越语与古楚语交汇形成的,似乎吴语方言造成了苏南人的个性。
越民族应最早源于广西西部的红水河流域,然后四处播迁,形成百越。百越民族的后裔有壮族、布依族、傣族、侗族、黎族、水族、毛南族、仡佬族、高山族、以及缅甸的掸族、泰国的泰族、老挝的老族、越南的岱族和侬族、印度的阿含人等,甚至朝鲜、韩国、日本民族都与百越有深刻的渊源关系,还有那些汉化的百越族后裔,分布十分广泛,而且江苏苏南、浙江、广东、福建这一连片地区一直为中国经济文化最发达最活跃的地区,是值得百越的后裔们骄傲的。但是现在谁还会在百越族历史上去想着遥远过去的浙江和江苏,还会想着那曾为春秋七霸之一越国、吴国的越族人呢?
江苏、浙江曾为百越地,但那里的人民也已经是血缘混杂之地,百越民族的血缘和个性,却仍然留存。
注:春秋五霸有多种说法。有“齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王”之说,有荀子的“齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践”之说,而现代有学者认为的“齐桓公、晋文公、晋襄公、秦穆公、楚庄王”之说。我只是综合各种说法,统称“春秋七霸”了。
关于韩民族源于百越的著作见苑利《韩民族文化源流》(杭州大学韩国研究中心出版),苑利认为:韩民族地处北亚,这里并不产野生稻,也不适宜水稻的生产,但在这里,稻作文化居然成为韩文化核心中的核心。这说明这里的稻作文化只能是舶来品……韩半岛的稻作文化当起自中国东南,而居住这里的百越民族的传统文化,很可能是韩民族稻作文化的最终源头。在人体装饰和有关服饰的研究中,苑利认为韩半岛的“魁首”、“穿脊”、及穿“贯头衣”的习俗,饮食方面的食生、食犬、食米习俗及饮食中的发酵文化等,也都与中国南方的百越文化,有着密不可分的关系。苑利的结论是:韩半岛的稻作文化起源于中国东南沿海,韩文化中的主体部分当直接源于中国东南沿海的百越民族,韩、日民族是百越民族后裔的一支。
2005年9月5日注:又可参考本网站转载文章《基因研究揭示人类迁移,中国人祖先源于东非》和李辉《百越遗传结构的一元二分迹象》,李辉研究发现,具有M119突变的族群在民族学上又称为百越民族系统,以M119突变比例为例,上海和浙江都是26%左右,是全国汉族中最高的,其次是广东20%、安徽18%、辽宁和湖北17%、江苏16%、江西14%、湖南13%、河南11%、山东9%、四川7%、云南4%,吴人 要到3000年前才进入上海。越人各民族的身上有大量的M119突变。吴人则很少有,他们更多的是M7突变,那是从苗瑶语系分化出来的。