2004年3月2日  三官庙

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我一直有这样的直觉，茂南区新坡镇莲塘是一个俚族后裔聚居的地方，因为那里有一个里村，还有一间三官庙。首先我在《云南壮族史料》中了解到云南壮族的原始宗教崇拜当中有奉祀“三官”的，这三官为天官、地官、水官，其神格仅次于玉皇大帝，在云南民间其称号为天官一品赐福的紫微大帝、地官一品赦罪的清虚大帝及水官三品解厄的洞阴大帝。从中我联想到莲塘的三官庙，以为两者有关联，从而猜想莲塘三官庙与俚族的渊源。

云南壮族的三官崇拜，仔细思考却是与道教关系比较大。而莲塘的三官庙奉祀的是陈三官，是军事将领，那么我的想法是否有误呢？

而且莲塘的里村也不一定是“俚村”的解释，我也有犯错的时候。

高州一中周忠泰的“冼夫人”网站中有一篇文章是探讨“陈三官”的，网站只有这篇文章的题目，没有内容，但我也由此想，陈三官一定与古俚族有关的人物。恰恰在钟万全的一篇文章《冼冯文化对开发南疆的历史贡献》中提到：冼、冯的军事骨干，在冼、冯两姓亲属外，主要有度史张融，“巨将”陈三官，高州刺史陈拟，将领有甘、盘、廖、祝。盘氏为盘瓠氏之后，今阳春瑶族的祖先；甘姓应为取甘婪水（在今阳春市河塱镇凌霄岩风景区地域）为姓的土著；祝姓，“南方之神曰祝融”，也是南方土著人，其后裔居阳春西南山区。文章注明“陈三官”是电白三桥人，在今天的茂港区羊角镇。

冼夫庙中同时会祀奉甘、盘、廖、祝先锋的神像。但我对盘氏瑶族在冼夫人时代进入粤西地区持怀疑态度，瑶族那时还没有进入粤西。所以是否为后人臆造，可以研究。至于陈三官，若其为冼、冯的手下将领，那么可以证明莲塘的陈三官庙与古俚族的关系了。

我去到莲塘的陈三官庙，问庙祝，他说陈三官是曾经救过他们陈氏祖先的神，正是羊角三桥人，三官庙正中奉祀陈三官、陈七官和罗大人，右边奉祀赵李车麦将军，大概都是扶佐冼夫人的将军，而左边奉祀土地神。莲塘是曾任台湾高级法院首席检察官、检察署检察长陈涵的故乡。

若愿闻其详，真的要看周忠泰老师的文章了。

新坡莲塘三官古庙	新坡莲塘三官古庙