2004年4月15日  岑罗庙

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在茂港区羊角镇凤渐村有一座岑罗庙。我在庙宇的门口墙壁上看到一张告示，上面说到庙宇祀奉的是罗大人，罗大人就是此村李姓祖先居住在番禺的南海神庙的“波罗神”，而南海神庙“波罗神”的波罗诞是农历二月十三（经查确实如此），所以以这个日子作为本村的年例。而岑大人则是岑三官。

凤渐村的李姓族谱称其先祖在东莞。这里的居民母语为粤语。而至于说所祀奉的是波罗神，我则是怀疑的。在茂南区新坡镇樟古村的小东江边有一座罗大人庙，祀奉的并不是什么波罗神，而凤渐村的岑罗庙的罗大人神，应该说也与樟古的罗大人相同。岑罗庙的岑神，更是说错了，岑应是陈，岑三官应是陈三官，就是与凤渐邻村茂南区新坡莲塘里村的陈三官庙的陈三官是一样的，这在我的网站文章里也有过记述的，而莲塘三官庙祀奉陈三官和罗大人，与岑罗庙显然是具有相同渊源。

在电白县水东镇也有一座“陈罗古庙”，在现在水东的东阳街。但是这个陈罗古庙却称有其自己的历史渊源：明末崇祯年间，水东饥民遍地，雷州富商某差其手下陈、罗二士，分押薯、米的两艘大船来水东义卖，陈、罗二士见水东饥民根本无购粮之资，遂将义卖粮转为义赈粮，使无数水东饥民得以渡过生死难关。陈、罗二义士无以回去复命，遂于农历二月初五投水自尽，船夫阿三下水相救，亦不幸丧生。清雍正二十年，由地方官申详州府，上报朝廷，承敕封陈义士兵“高山班主”，罗义士为“罗大侯王”，立庙供奉，命为“陈罗古庙”。船夫阿三，称“三官人”，随庙配祀。“陈罗古庙”的年例，是按陈、罗成仁之日——二月初五举行。

但仔细分析，水东的陈罗古庙与凤渐村的岑罗庙有渊源关系，如庙名相似，又有三官神的存在。所以我对水东陈罗古庙的传说有所怀疑。水东是福佬民系居住区，而凤渐村是广府民系居住区，至于两庙是有何关联和互动，还是值得去继续研究。

而我对李姓居民祖先源于东莞的说法也是有所保留的，也在于岑罗庙的存在，我是对族谱采取普遍的怀疑态度。由于资料有限，我也无法做任何论述。

我仍然强调，对茂名地区的庙宇、族谱做调查和研究是很有益的，我的能力有限，只能做抛砖引玉之举。

羊角岑罗庙