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冷兵器时代的哀与荣
——高州石龙大双罗、六府顶记行
如果说对石龙旺沙村有所了解,我有的只是旺沙河中那些当地人称之为“石瓮”或“石对坎”的石窝了解,它被一些专家认为是冰川时期溶化的冰川水和冰砾流动冲击而成的“冰臼”;也有专家认为纯系是水流所冲击而成的“壶穴”。还有的就是高州文物保护单位的旺沙村冼夫人军事遗址,以及今年旺沙村民发现的被认为可以证明高凉百越文明的铜刀。如果说是这些,我心里尚没有十分大的兴趣,相对来说我更喜欢美丽的风景,所以老兵发贴去挑战海拔1121米大双罗的时候,我只想去看看“石瓮”,没有爬山的强烈愿望。自由飞翔打电话问我,我只是懒洋洋地回答:“去就去啰。”
冷空气南下,早晨的温度大概是16℃左右,感觉非常冷,天微明时,天空仍然笼罩着厚厚的云层,随着太阳的初升,几天以来的云层突然间全部散开了,露出湛蓝色的天空,太阳也流溢着暖橙的光色,虽然我们四台摩托车在公路上行驶的时候,空气仍然冰冷,晴朗的天空却已令我舒心不已。
到达长坡水库大坝的时候,大家不禁驻足,碧绿的水库湖面在蓝天的映照之下,碧波荡漾,波光粼粼,比平时更添加了一份明媚。从水库大坝到林邓路口为11公里,都是水库边的柏油公路,我最喜欢在这条公路上行驶,一边是山脚下的碧绿水库,一边是高耸的山岭,秋来仍是绿树环绕,而那一片片金黄色的芦苇和狗尾巴草,才显示出秋天的萧瑟之气。
从高州城就会合了老兵和天道太阳会的一台摩托车,茂名上来的还有坐了近二十人的两台汽车,在水库边的林邓路口右边公路进去,是一段五公里左右的砂石土路,道路基本沿着旺沙河侧的山腰开掘,比较陡峭,沿路也有不少的村庄。过了旺沙电站,前路尽是高山,以为再无人烟。但几经曲折,我们竟然来到山间一片豁然开朗的宽阔平畴,一条溪流从中流淌而过,平畴间村屋楼房散落,人烟众多,梯田层叠,田埂交错,仿佛又是一个世外桃源。
这就是旺沙村,而旺沙村后又连着一个两营村(上营村与下营村的合称)。
这里大约居住着七百多人,而“石瓮”却是在下面我们经过的旺沙电站,此时我想的是,既然来到这里肯定是去爬山啦,我们已经望见隔着一座山后的浑圆的大双罗的山顶,天空晴朗,空气凉爽。
两营村以及周围的上大部村、下大部村、新寨村、将军地,这些名字一下子又触动了我的神经,把它与冼夫人军事遗址联系起来。但是我有自己的想法,冼夫人军事遗址的论断是有所偏颇的,我更倾向于认为这是高州古代瑶族与壮族狼兵的军事遗址。当然这也是因为,我的祖先在明清时代曾经作为狼兵的一员在高州北部与瑶族作战,这个历史深深地印在我的脑海,而所谓的冼夫军事遗址的分布区中有曾经是明清时期的狼寨和瑶山。
我们延请了村里的钟伯做向导,他将带领我们去攀登大双罗、小双罗,会经过古代风水国师单眼罗点的“罾地”。之后攀登六湖顶,也有称之为陆符顶,当地人则称之为六府顶,那里有冼夫人时代的城墙遗址。“六府”两字应该更加正确,山顶何来“六湖”,而“六府”似乎更加与古代的军事遗址联系起来,从而增添了我对此的神秘感。
从两营村村南的山脊开始攀登。许多村民家四周晾晒着茶子,这些山茶花结的果子所榨出来的茶子油,是非常健康的绿色食品,价格达到20元/斤。刚上山的时候,我们都可以看到满山的茶子树盛开着白色的茶子花。我们越过民居和菜园,在树林间的陡峭山间小道中穿行,有一段约两百米长的山道是在山脊中开掘出来的坑道路,坑道路有一米五左右深度,人行走在里面,大概只露出上身的部分,甚至高过头顶。我对这样的山道感到十分奇怪。按理,在农村没有什么必要花那么多人力去挖掘这条山道,但把这与古代军事遗址联系起来的话,那么这条山道似乎也存在着军事目的。
晴朗凉爽的天气,十分适于山行,不过队伍参差不齐,许多人就掉了队,拉了长长的断断续续的队形,后队看不见前队。开始行走段气喘嘘嘘,汗流浃背,经常需要停留下来休息。半山中途已多是低矮的灌木丛,这里的山顶望去皆是没有树木的草地。我们的左侧是六府顶,可以清晰地看见山顶上的石头。
当我们穿过树丛到达一个光秃秃的山顶时,我终于清楚地望见了位于西南方向的大双罗,此时它却笼罩在昏暗之中,一片云层挡住了阳光,久久不散,只是偶尔撒下一缕阳光,才使神秘的大双罗呈现出它壮丽雄浑。
大双罗山体相对独立,从我们的视角看去,山腰到山顶都是极少树木生长,山体陡峭,山顶由连绵相连的几座山峰组成,山顶浑圆。走过茂名那么多山,我此时眼前依然为之一亮,这山真的好美。
走下小山顶,经过一片充满绿草的山坳,秋草本来多已金黄,而山坳间比较阴凉,仍呈绿意。前面队伍已经上到大双罗的侧峰了。我们从又一座山峰的山腰右侧越过,来到一个更深的山坳,然后开始攀登陡峭的大双罗的山体。我们后队沿着山体南侧行走,南边山下是新垌的田野和村落,东南边可以看见山势连绵起伏的三官顶。
我们上到山上面,天空早已变得多云,大概高山的气候都是如此,此刻凉风飕飕,从身边呼啸而过。我们终于追上了向导钟伯,喜欢风水地形学的天道寸步不离在钟伯左右,难得来到海拔那么高的偏僻地方。我却更陶醉在美丽的风景当中,从高高的山上观望远处的旷野,心胸开阔爽朗无心复加。
和钟伯、天道来到了闻名的“罾地”。离山顶也不过百几十米路程,四周都没有树木溪流,而这个“罾地”是下陷的一个山窝,山窝竟然存着不少的水,中间的泥地耸立着一个坟茔,山窝四周围绕着几个山包,这样的地形仿如是一朵盛开的莲花,传说中的风水国师单眼罗称之为“罾地”,意思是这里如鱼罾一样,“鱼”有进无出,从而吸收天地之灵气。我不太会风水,风水显得有些神秘,对于这里的谜一样的军事遗址来说,“罾地”只是增添了另一种神秘。
过了“罾地”,一片宽阔的山坳草甸展现在眼前,绿色依稀,直连近极顶,两侧是空旷的山野,前面是直耸的山峰,我从后面看去,那些走在草甸的开始攀登上山峰的人群就仿佛如蚂蚁般大小,这样的风景让我怦然心动。大家兴奋地冲上峰顶,直让四周都处在我们脚下。
大双罗应该称为“大双螺”,以山顶的两个山包象田螺而得名。这也得势于这里的山,山峰上皆不长树木,遍地是草,才显示出山的雄浑。在大双罗的西侧下是小双罗,得名相似。
山的西面下是新垌的云炉,在薄薄的迷雾中,看见纵横交错的环山公路、田野、村庄、云炉河,云炉曾是明清清时期的高州瑶山之一。西南面更远处是新垌与泗水交界的官庄山,而北面,可以看见长坡水库。
站在双罗峰上,才真正感觉到四面的陡峭。向钟伯问起军事遗址的事,他说以前大双罗也有,可能给放牛仔推下山去了,那边的六府顶则还存在遗迹。不过大双罗那么陡峭,不用工事依托也没问题。我说,这些山上没有水源,又光秃秃的没有地方贮存粮食,柴火都难找,怎么生存?钟伯无以回答,他认为山势陡峭,易守难攻,山上石头很多,凭着推石头下去,就可以砸死敌人,敌人很难攻上来。我又在想,如果真的是古代瑶族的军事工事,我的祖先曾是狼兵,来打这里确实很难,不过如果采用围困的方式,相信这上面是很难坚持多久。而围困则需要很多的兵力,狼兵的兵力却不多,大概大家只会维持一种相持的状态,山上的军事工事才有存在的必然,即山上工事存在,又可随时下山获取所需,下面也难攻上来,围又围不住。
但一切都是一个谜。
离开大双罗,我们大部分人决定向东面的六府顶进发。过大双罗东侧的一个山包,来到一个山坳,穿过一片稀疏的阔叶树林,越过一个山坡,来到马头岭下,这里的风景更为美丽,分布着许多花岗岩石,岩石在长期的阳光雨水空气等的风化下,呈现各种奇形怪状的形态。马头岭是一座突兀的高岭,头峰直耸,马颈斜长,从颈部的斜坡走上马头顶,有很多的兀立的岩石。马头岭东面就已经是高高的六府顶,六府顶岩石上鸦群乱飞,叫声凄厉,它展翘飞翔的个子极大,好象是雄鹰。
这儿仍然都是一片没有树木的山,从马头峰东面下去,是大约70度的斜坡,然后攀登上六府顶也是非常陡峭的山坡,虽然从大双罗那边起许多山坡都非常陡,但我在攀登的时候都不感觉到疲累,大概是风景吸引了我。
上到六府顶,或者说六湖顶,更为美丽的景色出现在我们眼前,六府顶到处是耸立的岩石,岩石间还生长着屡经风霜摧残的树木,大家都对此景色有一种莫名其妙的兴奋感觉。是有一种不可言状的美吧。
钟伯又介绍着一些地名,六府顶东面下的一片较平的风水宝地叫观音坐莲,东北面的一个市镇是石龙墟。我们倒是对东南侧的一座山有兴趣,那座山孤峰耸立,有一条非常狭窄陡峭的山脊通向山顶,从山脊攀登上山顶将是非常刺激的事情。钟伯说上得很难下来喔。下次来这里,可以在观音坐莲地宿营,再攀登那座山,之后穿越到石龙,是一个非常好的路线。
在六府顶的北侧的一个山顶上,我们可以看见有军事遗址,是一段石头堆砌起来的石墙,呈直线型,没有围成圈,这些就是?在平云山大轿顶下我都曾看过许多,我知道,当然有更为完整的军事工事存在,那些工事有城门,有瞭望孔,有垛口,我们现在看到的一段短墙,根本看不出当年的守御形势。我们也看不到上面有什么水源,真的不知古代打仗的人是如何生存的。
从六府顶北面下来,仍是连绵的山峰,我们又看见了山峰西的一座荒废的军事工事,一间小屋,只余坍塌的石头,墙脚仍是围成四方屋形,大概是一座瞭望哨。
我们仿如又回到那个冷兵器作战的时代,一个民族为了生存,与国家机器在进行着一场场殊死的战斗,我不知道这是一种悲哀还是这个民族智慧的光荣。我们在觥筹交错的和平年代,亦或会想到当年的刀光剑影,当我们再度踏上这些遗迹的时候,它们也似乎正在苏醒,这是过去留给我们后人的一道奇特风景。
2005年11月22日完成
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| 六府顶(六湖顶) | 古代军事遗址-哨所 |
注:我的有关军事遗址的想法,纯属本人的推测观点。
补注:2005年11月19日7时42分从茂名市区高凉路磨房出发,10时21分到达旺沙村,10时43分开始上山,12时50分到达大双罗,13时46分下大双罗,14时55分到达六府顶。15时23分下六府顶,16时42分回到旺沙村,15时20分下到水库边林邓路口。